特別推介于美人的「WTO姊妹會」節目

特別推介于美人主持的「WTO姊妹會」節目

～給「難老藝苑」上過「山水審美」課的同學的一封公開推薦信

佳慧、梓翔諸同學同覽：

退隱山林半年多，發現于美人的「WTO姊妹會」是新台灣、新氣象的指標性節目。我以「足跡遍及七大洲」的經驗對該節目的感受作此推薦。

諸位曾經在「難老藝苑」及「課堂上」神遊過全世界的山山水水。若能從該節目「世界各國的文化、民俗、氣質、、、菁英的活教材」裡吸取營養，對培養擁有「國際觀」、「世界胸襟」的「新台灣文化」的涵養，會有幫助。

台灣退出聯合國多年，我曾駐足紐約、聯合國大廈參訪，如今看到該節目，「聯合國精神」好似落實在我們周遭是那麼多元而親切、優雅！我愛台灣這塊全世界最可愛的土地，跑遍六十個國家深深感受2300萬「台灣幸運兒」能降生在這塊「福爾摩沙～福地」享受到讓全世界欽羨的「台灣生活」，能不慶幸、歡愉、珍惜台灣自己的一切嗎！

看看「WTO姊妹會」裡的新住民，她們帶著代表自己國家的「教育、民俗、文化、氣質、、、」那麼細緻、深情地融入「台灣文化」：多明尼加的「可樂」穿起客家姑娘的衣衫表演「摘茶細妹」「採茶山歌」的舞段、唱腔，擁有中南美洲「開朗、健美、活潑」的動感音律的魔鬼身段來演唱「台灣最在地」的客家歌謠，竟比道地的客家姑娘還「客家」、還「台灣」，那韻味、那氣息、、、打入台灣人的心坎深處，令人動容、難忘。我也曾深情融入巴西、森巴舞廳的舞台和巴西黑妞同舞、南非德班～祖魯族姑娘擁舞、、、，有同學製作光碟報告還將該照片「特製」起來呢！如今看到「小凡」「MiLi」「EWA」「歐陽姍」「定愛」「小萍」「海岩」「CRiStiNa」「Sandra」「晶晶」「李珮綺」「潘密拉」「小敏」「Gina」「香妮」「芭蒂」「美英」「安娜」「ZuZu」「寶寶」「思思」「美美」「小秋」、2013.1.5.補：德國、阿福，可樂，依朗Steafe，波蘭Eav，上海mini，南非、孔鏘，日本、葛西，、、、）、、在節目上用「新國語」「新台語」娓娓訴說「新台灣」「新生活」「新文化」的點點滴滴，能不「點滴在心頭」？各國的山山水水彷彿「浮現眼前」：巴西、亞馬遜河瑪瑙司港附近、寬達 二十四公里 、水深 六十公尺 的「黃黑河匯流」影像不就在吟唱著「世界文化交流」的大歌！乘船在美加尼加拉大瀑布、巴拉圭、阿根廷、巴西交界的伊瓜蘇大瀑布下衝瀑、、、萬馬奔騰的轟磕聲下尖叫～阿里路亞！！和「可樂」等新住民「合十」念「阿彌陀佛」、、、不也可以是東西文化交相「唱和」的心靈交響曲嗎？深夜裡內心深處吟唱著：「我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水、、、」原來「全世界的縮影」在「新台灣」～「WTO姊妹會」呈現著！好棒喔！

天涯亭過客字  2010.3.10.（國曆生日～寒流晴天6度C，中午爬山還跑階梯作寒訓～補記）臨晨四點半於玄覽堂

 

MC結束可以喝「四物湯」嗎？

MC結束可以喝「四物湯」嗎？

坊間流行女子MC結束喝「四物湯」是否妥當？之前筱敏的留言提問：「MC結束可以喝生化湯嗎？」回覆裡已經略微提到喝「四物湯」的問題。只是當時未作「方藥解析」，對於「四物湯」的使用時機與注意事項交代不清，有必要再作專業一些的補充。

「四物湯」基本上是屬於溫補、黏膩的補血藥方，使用注意事項（禁忌）：

（一）「有痰者禁服」：由於裡面的熟地黃～大補精血，最為黏膩，宋朝的陳無澤在《神農本草經》的註釋裡稱：有痰的人服之則「痰塊終生不除」，意謂：「本來容易咳出來的痰飲、痰塊，被黏膩的熟地黃堵住、相融成強力膠一般，不容易清除出來。」加上裡面的白芍「酸收」之性，使痰塊更難咳出來。所以「有痰」的人禁服「四物湯」，道理在此。因此，凡是外感仍在，咳嗽、咽癢有痰、苔白者，均屬禁用之列。

（二）有濕氣者禁服：濕氣在身（感冒後遺症之一）～項強、頭重、頭暈、背腰腳酸，鼻子過敏鼻涕白，身重疲倦等，既使「面色蒼白」看似貧血也不可服用，服之「濕氣」會更凝重難除。

（三）B肝帶原者：肝病類型頗多，基本上都屬於「濕氣」過重；台灣B肝帶原者多達300萬人口之眾（男女均有），服之SGPT、SGOT指數會節節升高而趨於嚴重。

（四）有婦科疾病：白帶、黃帶多者及子宮附近發炎者（該用清熱解毒、利濕、消炎之劑），錯用四物湯則發炎更嚴重，白帶、黃帶變多而難以清除。

（五）身上有紅腫熱痛之病者：如青春痘、風疹塊、香港腳、紅癬、鼻炎涕黃等發炎中的急性症狀，都不可服用。

（六）有腸胃疾病者：平常所謂消化不良的人，容易腹脹滿、痞悶；便乾、便軟都不可使用黏膩之劑，用之腸胃蠕動功能被堵塞，病情會急速加重。

以上洋洋洒洒列了一堆，一般女性（婦人）扣除以上這些疾病，能服用的還剩幾人？坊間：「MC 結束要喝四物湯」的說法怎麼可以成立！？

 

那麼「四物湯」的使用時機為何？

首先要先瞭解它的組織成分及療效：

「四物湯」在《醫方集解》裡安置在「理血之劑」的首方，說明它是補血方劑中最重要、最基礎的方藥。《醫方集解》：

理血之劑：人身之中，氣為衛，血為營。

 

白話解說：氣血：氣指的是功能、如：五臟六腑的功能、免疫功能之類；血是營養全身的物質基礎；兩者相依相存，互根互轉。

 

經（內經）曰：營者水穀之精也；調和五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也；生化於脾，總統於心臟，受於肝，宣布於肺，施泄於腎，灌溉一身。

 

白話解說：內經這段話說明「穀神」～「玄牝」營養品與五臟六腑生理機能的密切關係：「灑陳於六腑」～有形物質：「乃能入於脈也～無形物質」： 印證「有無相生」的規律。「總統於心臟」說明心臟系統是「高下相傾」的總源頭；由此出發，「受於肝」：精華物質～營養品儲藏在肝臟裡面；「宣布於肺」：散布到呼吸系統（包括皮膚）；「施泄於腎」：經過腎臟滲泌、過濾再「灌溉一身」。

 

目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝，掌得之而能握，足得之而能步，臟得之而能液，腑得之而能氣；出入升降，濡潤宜通，概不出此也。

 

白話解說：全身器官、臟腑功能的原動力均在精華物質的供應鏈上，例如外表容易感知的耳、目、手、掌、足之所以能正常活動，全在足夠的「營養」供給；相反的，如果供給不足，這些器官的能量（動能）不夠，便會出現「功能問題」，當然，最可能的原因是「疾病」阻礙、影響供應管道的順暢；如果該疾病是急性（短暫）的，只要將疾病治好，供給功能立即恢復正常。如果是慢性疾病，慢慢虛耗身體的「營養品」，造成「營養不良」而引起器官功能的不足，那就得考慮到「補血」一途，例如：久病「目視」不良，用方裡常常是以「四物湯」作基礎去加減；同理，「耳聽、手攝、掌握、足步」因久病出問題，都要考慮到「血養不足」而使用「四物湯」去加減。體內部份比較難「理解、體會、明理、洞察」和「血液中精華物質～營養品」的供給作有機繫聯；尤其當慢性疾病纏身造成「血養量不足」「營養不良」，因而「臟得之而能液」的「液～內分泌～精液」失調、不足及「腑得之而能氣」的「氣～功能」失調、不足之際，都要從「補血」的「四物湯」去考量，才能醫治好「疾病」。莊子《逍遙遊》所謂：「水不夠多，則載浮無力」，也就是說因為「水量～血液總量」不夠引起的一系列毛病，都需從「補給」方向去思維才是正治。

 

飲食日滋故能陽生陰長，取汁變化而赤為血也；注之於脈，充則實，少則濇；生旺則諸經恃此長養，衰竭則百脈由此空虛。

 

白話解說：

 

 

（待續）